有人在小区物业群里说下地库的楼梯有大便，呼叫保洁去处理一下。
我觉得那不是狗屎。
狗有四条腿，不管是上行还是下行，它站在楼梯上拉都不会得劲。虽然我没养过狗，但凭直觉我认为狗应该会找个平坦的地方拉屎。
还有个更明显的证据，就是旁边还扔了两张擦屁股纸。狗不会给自己擦屁股。如果狗会擦屁股，那它大概率也不会随地大小便了。
所以这应该是人拉的。
这不是小区第一次出现这种事情了。
如果是住在小区里的住户，他完全可以回到自己家里解决，况且万一碰到熟人，这也不是很礼貌。所以一定是外来人员。
而且这个外来人员一定很赶时间，否则他可以去外面找个公厕解决。
虽然不是很想承认，但是答案就像躺在那没有监控的昏暗楼梯间里的大便一般呼之欲出。
大概率是来也匆匆没时间冲的外卖员干的，甚至都不可能是快递员，因为快递员一般就到驿站为止，甚至不会进到小区。
确实是有点恶心啦，但是我们设想一下这种事情发生的场景：
你是一个创业失败/中年失业/大学毕业后无奈加入这个行业的外卖小哥/小姐，手上这一单还有5分钟超时，大概是因为昨晚吃了一份凉透的外卖，你的腹部正翻江倒海，两部电梯坏了一部，另外一部停在33楼。
如果先出小区找一个干净的公厕体面的解决个人问题，再回来派送，这样的话肯定会被超时罚款，甚至还会错过后面的订单；
如果找个没人的角落迅速解决，那么上面的所有问题都迎刃而解，但代价是“不干人事”。
此时你会怎么选？
不知道你会怎么选，反正事实是有人选择了后者。而且不止一次。
另一个故事，就是前几天刚发生的，底薪三千的程序员，一个人干七个人的活，一个月赚两万，每天24小时待命。死了。死了几个小时后还有人在工作群里cue他干活。
你会选佛系底薪，还是为了高提成干到死？
反正事实是有人选择了后者。
我们该怎么看待这个问题呢？
“干到死”不应该被写进系统的底层代码。
人都是会死的，不管是九五之尊还是路边一条。但是以人为本才应该是人类文明的运行基础。没有人类的文明没有意义。
所以生死协议没有法律效力，器官捐献和献血必须是无偿的。一旦人的生命和尊严被明码标价，一定会有人买，也一定会有人卖，但无论价格是多少，都没有公平可言。向下的自由不是自由，只是单方面的掠夺而已。
有人说还是因为中国人太多了，你不干有的是人干。可是真的是这样吗？
世界第一强国，人口不到中国的三分之一，斩杀线下的流浪汉们是从何而来？大久保公园的神待少女为何哭泣；下水道的史莱姆缓慢流淌；高达不死，只是凋零。
那些嫌中国人太多了的人，自己绝不会慷慨赴死，他们只是觉得别人的存在是自己没有过上好日子的原因。
你可能很难理解这位HR为什么能喘着36℃的热气说出-273.15℃的话，也不知道他对自己的岗位够不够热爱。
其实问题的答案都是：没有死到临头。
死掉的程序员不知道自己死到临头，所以觉得还能再坚持坚持。
活着的HR没有死到临头，所以还可以慷慨激昂不干人事。
如果一个人知道自己明天必死无疑，那么他今天的想法一定和昨天不同。
如果一个吃人的程序能运行下去，那它一定会吃掉最后一个人才会停止，不管你是执行代码的人，还是运行代码的人，没有人能独善其身。
如果系统的底层代码就是“干到死”，那么个体很容易卷入死亡漩涡难以自拔。
《EVA》的世界观里，消除人类隔阂的补完计划，原理很简单——把所有人榨成橙汁汇成LCL之海，物理意义上实现融合。“如果这个世界好不了，那就一起完蛋吧”，这不是中国的哲学。
中国人要治水，要移山，要填海，要人类命运共同体，想过所有办法，就是没有想过放弃。中国人不怕牺牲，但是一定要死得其所，所有的牺牲都是为了更好的生活。
如果不是，那么便不值得先生赴死。在死生面前，那些任务、考核、问责、整改都变得没有那么重要了。
两千多年前的《管子》说：夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。
二十多年前，党的十六届三中全会提出：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。
当你觉得干不下去的时候，要把“干到死”的代码删除，牢记初心，回头是岸。
听党话，跟党走可持续发展的道路。
行来珍惜，别去莞尔
一期一会，一缘一见
下，
期，
再，
见！
（如果还有下期的话）
